2015年7月17日 星期五

趣圖趣聞︰2015-06-01 至 2015-07-17

Brooke Barker︰Sad Animal Facts


       【明報專訊】一格一格滿載經典畫面的舊菲林,經過長年累月的損耗,得以在大銀幕上重新放映,有賴一班電影修復員。曾修復默劇大師差利卓別靈作品,以及世界各地多套經典電影的意大利公司博亞電影修復所(L’Immagine Ritrovata)將在港開設首間海外分公司。28 歲的 Kay 自小是電影迷,是這公司的電影修復員,「就係鍾意佢(電影修復)夠冷門」,她更大願望是令更多人認識電影修復的工作和意義。「聽落去,電影修復好像一件很舊的事,但其實牽涉很多科技,新與舊之間未必是一種對立」,自小受父母感染愛看電影的吳若琪(Kay)說,學生時代每逢電影節都會看 30 多齣電影。她曾在英國修讀電影資料館學(Film Archiving)碩士,學習修復電影的歷史及道德理論等,亦曾在香港電影資料館任職,後來得悉博亞在港開辦,覺得機會難逢,故加入這間公司。Kay 說,修復電影既要懂得新科技,也要了解電影的歷史背景、菲林特性等,以作最準確的修復,「很刺激有趣」。早前公司全額資助她到意大利總部受訓 3 星期,由如何觸碰菲林,到修補菲林邊的齒孔、為菲林清洗等都要學。Kay 說,修補菲林齒孔很困難,通常菲林去到修復員手上已很脆弱,以 35mm 菲林為例,菲林闊度只有約兩隻手指般粗,兩旁的齒孔闊度以毫米計,修復員必須用特製膠水及膠紙,小心把兩旁細小的齒孔修復好,同時不能讓膠紙覆蓋齒孔旁的聲軌及畫面,才能讓菲林順利通過掃描器,轉化成電子檔案,以作進一步修復。她又說,在意大利的同事大多亦是 20 至 30 歲的年輕人,喜歡舊電影,接觸菲林更是「不舊不開心」。Kay 說,有感香港電影製作蓬勃,保養、修復電影的文化卻很落後,故想投身行業出一分力,令更多人認識電影修復的意義,希望將來香港也可開辦相關課程。(2015-05-31)


        標題可能有點誇大,但這個題目無疑是有趣的。林瑞益〈識漢字有限 康熙帝錯字特多 愛寫又不起稿 「知道了」寫成「知道子」〉︰「中國人民大學清史研究所副教授董建中整理出清朝康熙皇帝的錯字,像是『知道了』寫成『知道子』,『幾個』寫成『幾各』,董建中認為,有些錯字是單純的筆誤,另外有些錯字則是康熙對漢字的認識有限所致,以及康熙從來不在寫錯後改正,所以留下了這些錯字。……至於其他筆誤,大概分成兩類,第一大類是同聲而錯,像是把『封疆大吏』寫成『風疆大吏』,將『猶恐失調』寫成『猶恐矢調』。第二大類是形近而錯,如將『米價』寫成『米賈』,將地名『漳泉』寫成『章泉』,以及『夏』、『憂』不分等。……」(2015-06-02)

       六神磊磊〈當你知道唐詩是如何流傳下來的,才會明白,能讀到唐詩實在是太幸運了!〉︰「先問一個好像不太科學的問題:在所有唐詩里,最猛的是哪一首?可能有不少人會回答:《春江花月夜》,所謂「孤篇壓全唐」嘛;那麼作者是誰?不少讀者也能答上:張若虛。……然而,這麼猛的一位先生,到今天留下來了多少詩呢?一百首?八十首?答案很令人震驚——只有兩首。 此外,唐代的五言絕句里哪一首最猛?有很多人會脫口而出:《登鸛雀樓》,就是每個人小時候都背過的『白日依山盡、黃河入海流』。它的作者,一般認為是王之渙。這個王猛人有多少詩留了下來?答案觸目驚心——只有六首。一千多年裡,也不知道有多少『白日依山盡』、『海上明月共潮生』被淹滅失傳? 王之渙、張若虛先生的遭遇,不是偶然的。李白有多少詩留下了下來?最慘的說法是:大概十分之一。這個偉大的天才寫了一輩子詩,估計有五千到一萬首,十之八九我們永遠見不到了。……今天,每讀到一首唐詩,我都覺得很慶幸。」

        何尚衡〈香港商場招牌、標示與世界設計的潮流〉︰「關於交通系統、公共建築、公園和展覽會招牌與標示的著作不少,專門探討百貨公司、購物中心和商場招牌與標示的卻不多。本文旨在開展相關的討論,令這方面的歷史與論述更加完整。密集、中英並重、日夜生輝的招牌,是香港獨特的城市景觀,是遊客眼中東方現代化城市的標誌,曾是市道興旺的象徵,亦是多年來本地以及海外電影的用以描繪地方時空、特質,以及渲染氣氛的景物。在市區的街道行走,招牌給人的印象與記憶,比大廈的外觀所留的更深刻。雖然現在的招牌已比前零落,形態和位置也較含蓄,少了以前巨型、密集、橫向的招牌,但是仍然是路人和車上的乘客對店舖、地方重要的記認。……招牌與標示貴在傳意,其圖像與文字由以前的溝通、表達所需,到近代的宣傳、廣告、建立形象上的運用,不但記錄了當時的想法、觀點和社會風貌,圖像與文字本身及其載體亦是傳意的一部分,揭示了內容以外的史實,例如科技的進步、經濟與社會結構的轉變,以及城市居住和生活環境的變化。雖然香港城市和社會的發展與歐、美的不盡相同,但是因為其現代發現深受歐、美影響,大型消費場所的招牌與標示的發展歷程可大概以歐、美的演變為本。當然中華文化的底蘊與香港社會的特質,亦令香港在歐、美的基礎上發展出一套獨特的傳意美學。」(2015-06-02)

當 The Criterion Collection 遇上古典名畫。

本土工作室「兩地差異」系列。


電話進化史。

現在,人人都(自以為)是法官。

「街頭霸王」的日常生活。

        理論骯髒彈?方潤〈視姦與視劫〉︰「有套說法是,男人傳統任務是狩獵,視野和思維都傾向聚焦一點,但女人傳統任務是採集,所以視野和思維都是分散的。這一點男人只要陪女人行商場就會發現,男人通常認定目標就買那個,如果要找東西也會有固定模式去『掃瞄』,但女人買東西通常是對著一大堆貨就會東揀揀西揀揀,一時走左一時扭右的。所以男人跟女人行商場特別頭痛,因為女人那種『無定向』掃貨模式令男人依賴的方向感完全沒用,而且沒人知道何時何地才算『完成』了,即是男人完全失去可以期待的『目標』。很多時候吵架也只是為這個。我懷疑把同一道理放到『凝望異性』上也是一樣。男人之所以被批評,只是因為男人本身看上某個女人,就像狩獵一樣眼光完全集中忘卻一切,甚至可能沒留意自己口角有水跡……而偏偏女人視野比較闊,很容易就會發現有男人在望自己(而且口角還有水跡)。反之,女人其實並非不『昅仔』,只是女人天性用不著『眼定定』去望,等於女人不需要眼定定盯著一棵很新鮮的紅蘿蔔一樣,而男人視野較窄,如果他沒同時盯著這個女人的話,就可能根本沒發現有女人望過他。」(2015-05-25)


        哈哈哈,無無聊聊,花了數分鐘,讀了這篇今天網絡瘋傳的「學術文章」〈論潛在地激發杜甫創作詠鵝的基督精神〉的結尾(原來已是三年前的大作),簡直發聾振聵,深佩天父之大愛,始知阿媽係女人,杜甫寫鵝如寫人,同懷親厚情啊︰ “What is the basis of Du fu's poems on the people's livelihood? Obviously it is the humanistic care advocated by Christianity. Plainly speaking, the so-called humanistic care means to love life. Christ exists wherever there are people. All the writers of the people have the Christian spirit more or less. The Holy Spirit works all the time. These are the fundamental cause why the people's affinity may occur. In this sense, both Du Fu's poems on the people's livelihood and his poems on geese are in accordance with each other."


        今日見 Facebook 全世界貼周星馳,沒太大意欲按片去看,不知是甚麼回事,剛才終於看到這則「新聞」,嘩,原來咁爆﹗ 杜鵑﹗ 司令﹗ 堪稱怪獸家長血淚史﹗ 可惜今次叔叔都救不了那小孩了……

「人類補完計劃」明天終於要開始了嗎……

        有朋友說,想當年,我們叫葛城美里為「姐姐」,現在,我們的年紀已長得可稱美里為「妹妹」了;再過三個月,我自己也終於和加持良治相同歲數……(2015-06-21)

        從來沒喜歡過綾波麗。不喜歡人偶。也許碇唯更值得戀慕。至於自己,中二時喜歡明日香,中四時喜歡葛城美里,直至現在,甚至永遠。

        藍橘子〈細個鍾意綾波麗,大個鍾意明日香〉︰「以前,我跟很多人一樣非常迷戀綾波麗,那頭連鬼塚英吉都 COSPLAY 的短髮,完美的身材跟白晢的皮膚,還有那幕神之微笑,在宅男眼中就跟蒙羅麗莎的微笑有著同等級的份量。但人大了,近幾次翻看漫畫、TV 版、舊劇場版跟新劇場版馬拉松時,反而更加喜歡明日香這個角色了,因為覺得她更像一個活生生的現實。在漫畫版中提到,明日香是個試管嬰兒,她曾說過:「我由優秀精子與卵子結合而誕生的,我是被挑選出來的人。」看似完美但實際上卻擁有極端矛盾的個性,表面的驕傲只為了遮掩內心的脆弱,有自信勝過所有人的好勝心,卻嫉忌心超重。……縱然很強……仍依舊愛著智障的真嗣。以前看《EVA》,喜歡外表完美的綾波麗。現在反而更喜歡有真實個性,擁有缺憾的明日香。」


【新 Monday】粉絲自製 《龍珠》主角殺人數目圖(photo credit - Alberto Cubatas)

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