2013年8月12日 星期一

閒讀偶抄︰2013-07-29 至 2013-08-04

  小野〈原來電影節的評審團裡有暴民——一場意外的苗栗大埔電影節〉︰「為什麼這些年輕導演會特別關注社會的不公不義?有人會質疑是不是他們吃飽沒事幹想出出風頭?長期身體力行的戴立忍回答了這樣的質疑。他說從三十年前的台灣新浪潮電影開始,台灣的電影人就將他們的鏡頭對準現實的社會,觀照了許多平凡百姓的生活,改變了過去台灣電影那種不食人間煙火的傳統。他認為一個電影導演本來就要有社會責任,一個創作者必須了解真實世界,了解身邊的老百姓在想什麼和遭遇到什麼,知道他們的歡樂和悲傷。戴立忍曾經回憶他當學生時上楊德昌導演的創作課,楊德昌導演很少談創作的技巧,反而在課堂上高談闊論時事,要學生們發表意見。許多年後戴立忍才知道,楊德昌導演要教給他們的,是一種看世界的方法和一顆敏銳真誠的心。



  【主場報道】〈方濟各一言激起千重浪〉︰「(教宗方濟各)『如果有善良的同性戀者,真誠地尋求上主,我怎能去論斷他呢?』……雖然方濟各在過去擔任阿根廷主教時,曾形容同性婚姻合法化是『毀滅上帝的安排』,今次對同志流露寬容的態度,仍然令人感到驚喜,方濟各對同性戀的態度現歸納如下:1. 同志若有信德,無人能批判他們;2. 重申教理:同性戀傾向不是罪,但同性間的性行為才是罪,即同志需守貞潔;3. 任何人犯罪,只要尋求上主赦免,上主會去寬恕他們的罪;4. 反對為同性戀人士進行遊說。」相比香港某個領陳振聰信主卻涉非禮女教友的牧師,教宗縱是保守,有其「偏見」,卻是正義得多。

  練乙錚〈領土未必神聖 本土立於歷史〉︰「領土並不一定『神聖』。美國的阿拉斯加州是向俄國買的,俄羅斯的遠東一大片領土是透過不平等條約從大清帝國版圖上霸走的;中國的台灣、新疆、西藏等邊沿地區是漢、滿人從原住民手上打砸搶回來的,過程當中,還殺了大量當地人。試問,這些交易物、贓物以至帶血的戰利品,何『神聖』之有?……如果這樣沿着歷史線索不斷上溯、解構,所有現代人習以為常不假思索便接受了的一些地緣政治概念,包括『民族』、『國家』、『領土』、『主權』,等等,意義愈發含糊,最後變得完全虛妄。這樣無限上溯當然不現實,有需要選取某個時空『劃線』;但無論怎樣劃,有時也會出現各種並非完全無理的爭議。……(香港)『本土主義』方興未艾,逐步形成新思潮,進入主流視野。『本土』意識,在香港而言,也是一種相對於『中原意識』、『中央意識』的『周邊意識』。當然,這個香港的本土主義思潮,內涵還很匱乏,基礎史料還未形成套路,遑論歷史論述的確立。這方面的努力,『八十後』、『九十後』責無旁貸。在探索、研究『本土』的過程中,『新清史』學派的觀點和方法,以及有關此學派研究成果的正反辯論,無疑都是有益的參考。


  庫斯克〈林老師被迫害,教協在做什麼?〉︰「你一定會說,警察也有好人。這個當然,我也見過不少好警察,但問題是每當涉及政治問題的時候,整個警隊由上而下都變了國家機器打壓公民權利的工具,七一遊行人流控制、濫用暴力和胡椒噴霧、砌襲警生豬肉、『低調通緝』、帶走問六四問題記者、『黑影論』、港大 8.18 事件、熊抱女示威者胸部、縱容青關會等等,全都是下三流的污穢手段,兩個警察工會對付林老師並不是個別事件。警察有好人、警察在其他職務上表現專業又如何?單是這些政治不中立的行為已經把香港警察的聲譽掃地。……『總之講粗口就係唔啱』這個說法並不罕見……很多人那種只見粗口,不問迫害有多嚴重、不問事件源由的思維,……建制動員那麼多人去批鬥一個已經道歉的人、對她精神虐待,這是她那兩句 WTF 應得的懲罰嗎?……當然,有人會說,你為什麼不提林老師和她的父親林森成都是社民連成員?這豈不是建制勢力群起攻擊她的原因嗎?這當然是原因之一,但其實到現在才提及她的政治聯繫,是想提醒大家,林老師的政治取向不是合理化迫害的理由。她是社民連成員與否,跟她受到的批判是否合情合理沒有關係,正如我一直沒有提及她曾經得過行政長官傑出教學獎一樣,免得令大家覺得因為她是好老師才不應被批鬥。

  都是那些日子〈警員對粗口忍受程度是否因權而異?〉︰「童工想起一單新聞。……一名總督察疑在警署高聲爆粗,『問候』下屬卻碰巧被一名在警署內報案的巿民聽到,認為不堪入耳有損警隊形象,去信警務處及監警會投訴。(引用自 2012 年 06 月 12 日的東方日報)……『× 你老 ×』、『你哋做咩 × 嘢呀,唔係咁 × 樣都唔識吓』明顯粗俗得多,更有侮辱性,何以,警務督察協會主席曾昭科會認為,『各行各業都有人用粗口,而被罵對象亦不是巿民,認為今次市民投訴警察爆粗屬反應過敏,希望公眾諒解及包容警察』?難道,警察可以被上級、甚至權貴在市民面前公開以粗口問候,但小市民以粗囗與警察對罵就是十惡不赦?警察講粗口,警方就叫市民包容;市民講粗口,就絕不能容忍?

  梁文道〈倒轉五四〉︰「那一天是 1919 年的五月四日,那座房子就是曹汝霖當時住的趙家樓,而不幸挨揍的家人則是留下『漢奸』惡名的章宗祥。這場事件,後來被人叫做『五四運動』。……打人不對,放火不對。但假如當時的民間組織集會示威,焦點全都招呼在學生身上,又假如南北各地的媒體也都要求相關學校開除那幾十個學生;再假如教育界的師長集體沉默,甚至還附和官府,斥責學生。我們會不會反而覺得整件事更不對勁呢?我不贊同林慧思老師粗言辱罵警察的舉動,也不是想把這件事拔高到五四運動般的地步。我只是以為,當一個錯誤是被更大的系統錯誤所激發出來的時候,我們是不能只把矛頭指向前者的。若有內地民工自焚討薪,大家只顧着批評這個工人太危險,卻放着惡意欠薪的老闆不管;這就算不是本末倒置,也是轉移視線。


  這句「唔知點解」,真道出了許多人的心聲。添馬男〈特區維穩之手〉︰「香港人近年內心已有一種恐懼,見到青關會、愛字頭團體忽然湧現,背景不明,將內地群眾對群眾維穩模式搬來香港,改變香港多年來政治文化,推向暴力邊緣。唔知點解,自去年特首選舉後,香港忽然變晒樣,已經唔係大家所熟悉的香港,旁門左道古靈精怪變成主流,香港新一套潛規則,恕我淺薄,實在摸不清,亦因為摸不清才令人不安。

  【now News】〈政情暫別篇:梁粉進擊一年惹反撲〉︰「梁班子政治能量較低,但抱負大,很想改變社會現狀,與原有的政府體系卻格格不入。梁粉經常在外間發炮,說公務員阻礙施政。公務員心裏有氣,不敢公開抱怨,不等如私下不會發脾氣。去年一名新丁局長,上任後立即要拆彈,這名局長與常任秘書長經常意見不合。在內部會議上,常秘對局長語氣不太客氣,到最後作決定時亦相當不尊重,對局長說了一句︰『你月薪三十多萬元,你決定啦!』亦有新丁局長的語文能力備受質疑。他寫電郵給局內同事時,就被英文一流的下屬改正文法,這件事在政府內部廣為流傳。梁粉對着傳媒也不留情,內部當然也不客氣。梁振英上任不久,委任了多個諮詢會,有暴躁梁粉就經常批評政府不是,質疑公務員做得不好,甚至連主持會議的局長都遭殃,要由其他沒那麼暴躁的梁粉調解。

  陳茂波政治助理何建宗從未申報東北地皮利益,今日即時辭職;同日,前行會成員張震遠,被商人梁志漢入稟追討貸款 4000 萬元,揭發張震遠今年 5 月自稱並無任何債務,是有違事實,公然「講大話」。三號颱風,吹不散政治陰霾;一句粗口,又豈足宣洩市民怨憤?

  Heterogeneous〈直擊黑旋風忍者「生化武器」製造基地〉︰「到底為何黑旋風一定是跟著愛膚堅?到底為何一個廣告要播三十多年?在所有超市都找不到其產品下為何仍能生存?……華仁行化工廠,1974 年成立,由何敏楨先生成立及其兄一同經營,其成功產品有黑旋風殺蟲水、愛膚堅皮膚噴霧、印度神油神丹、愛麗牌打火器等等等等,……華仁行就一直在香港嗎?都沒有去過中國大陸設廠?對!何生就是不想在大陸設廠,反正在香港有地有廠,而且大陸人信不過,怕會出不夠數,所以華仁行一直都植根在香港,在一家小小的工廠在一條生產線下為生產其產品。……大型超市現都找不到其廠的產品,那麼是如何經營?『超市係無架,曾經十幾年前同超市搞過,但係又上架費又煩複,分帳拆帳又多,所以何生唔再租架在超市賣,但係我地會分貨去港九新界唔同既藥房,而且薄利多銷,加上而家有 CEPA,所以大陸我地有好多既市場。……d 鬼佬都咸濕 ga,d 印度神油而家都有賣去外國!』廠長潘生笑說。……潘生更說當年為慳錢,廣告只會在十點半後過了黃金時間才會在 ATV 播,是最近十幾年才在 TVB 買廣告時間,想不到現在成為了經典。……工廠設於古洞北,剛巧政府現正計畫發展新界東北新市區,古洞北是其中一個受影響的地區,你們擔心嗎?……曾生更說,『這工廠是我的家,我 74 年從台灣到香港時,何生就給我住在這,好讓我有個簷,有份工,我一家人都在這里長大,所以真的不想搬遷。』

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